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1，葛巾漉酒

陶渊明正在酿酒。郡将前来探望。适值酒熟，陶渊明顺手取下头上葛巾漉酒，漉完之后，仍将葛巾罩在头上，然后接待他。

2，无弦琴

陶渊明有一张不加装饰的琴，这琴没有琴弦，每逢饮酒聚会的时候，便抚弄一番，来表达其中意趣。

3，白衣送酒

王弘做江州刺史的时候，重阳节这天，陶渊明没有酒喝，就在东篱采了一把菊花，又坐在东篱旁边。过了一会，陶渊明望见一个穿白衣的人过来了，原来是刺史王弘给他送酒来了。渊明当即小酌一番，大醉而归。

4，量革履

陶渊明没有鞋子，王弘吩咐下的人帮他做鞋子。手下的人请示他陶渊明脚的大小，陶渊明便坐下来伸出脚让他们测量。

5，我醉欲眠卿可去

不论贵贱，只要有人拜访陶渊明，只要他有酒，就会和客人一起喝酒。陶渊明若先于客人醉了，就会对客人说：“我醉了想睡了，你离开吧。”渊明的率真就在此处。

陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。

同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。

然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋离地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。

参考资料：百度百科-陶渊明（东晋诗人）

江湖骗子智天豹进献《大清天定运数》的时候，就已经将自己搭进去了。

智天豹本是高邑县的一个江湖郎中，平时就是卖些膏药混口饭吃，没想到膏药生意不咋滴，就想改行当算命先生，不过他可不是帮普通人算命，而是帮大清国算命，帮乾隆爷算命。

为了这个大项目，他废寝忘食、起早摸黑、没日没夜的编辑，最后变成他自认为可以流芳百世的奇书《大清天定运数》，书写好了该怎么先给皇上？他想到了徒弟张九霄，跟张九霄说：“小张啊，想不想发财？”“想啊，当然想，”“我现在有本奇书，是我在采药事遇到老主显圣，传授我一部本朝万年书，咱们一起进献皇上，荣华富贵肯定是跑不了啊”。这几句话把张九霄乐得找不着北了，就这样两人进京赶死去了。

在路上两人听说乾隆爷在谒陵，就赶着跑到谒陵，智天豹腿疼怕误了日期，就将书交给张九霄。张九霄紧赶慢赶终于在二十日一早到达这个地方，就跪在御道上献书。

没想到书献上去，财没发命却没了，当书献上去的时候，张九霄就被当场拿获。我猜想，是智天豹编的万年历功底不够，里面漏洞百出，还是被乾隆看出来什么毛病，或是犯了什么大忌？

乾隆将这个案子交给了于敏中等大臣审理，张九霄肯定是把智天豹给招了，智天豹自然也是一五一十什么都给说了，所以什么老主显圣当然也是一派胡言。这下可好，智天豹敢妄议本朝国祚时限，妄断皇帝寿命，自然是大逆不道，斩了。

作为文字狱盛行的清朝，智天豹敢非议在位皇帝的寿命以及本朝时限，是极为不理智的甚至是愚蠢的行为，虽然智天豹抱着拍马屁的想法去写的，可是没有一个皇帝会喜欢有人说你的王朝有多少时限，你的寿命有多少年，就算普通人，我想也是不乐意听到这样的说法，更何况是在“为奴而不得”的清朝了。

所以说，拍马屁也是讲智慧的，并不是拍了就有回报，有可能是场灾难啊。

古时候的算命先生叫：

相士。一般精通卜筮、堪舆、命理、相术、占梦、择吉等。

指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子，想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。

种类

1、相术

相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析。

2、占星术

占星术也称“星占学”。以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。

3、八字

八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。

4、测字

测字也称“拆字”、“相字”。一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。

5、占卜

占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。

扩展资料：

民间自古以来对算命的看法有三种：

1、唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映。

2、唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。

3、中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。