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其实呢，根本不用太过担心，一是因为大部分情况，都只是打着“神算”、“半仙”幌子的人在装神弄鬼，他们只是为了达到敛财的目的，而罔顾事实，无中生有。首先说你小孩命不好，就是错误的，本身从你小孩出身年月日时，八字，称骨，五行，九星来看，你小孩本身应是一生物质丰裕的命，所谓“克”，就是彼此相处不佳、个性不合、意见不容易沟通罢了,并不是这个人有什么特殊的力量能把别人克死，而是双方性格上的相互影响而让事情变坏，”克“本身就是相互的双方的关系。然而还有重要的一点，“克”和“生"之间又是一种相互作用的关系，有克就有生，有生才有克。

如果觉得烦，过不去自己心里那关，你可以这么做

1、不管什么命，后天成长的环境才是最重要的，可以改变很多东西，可以把孩子送给其喜用神方位的亲朋好友抚养（这个对父母来说有难度），也可以多拜干爹干妈，这是比较普遍的破解命数偏硬的方法，现代教育学看来，也是比较有道理的，因为良好的家教环境相当有利于人的性格培养；

2、在不违反国家法规的情况下，可以再生一个孩子，通过完整的家庭关系（上有老尽孝，下有小爱护，孝悌担当)来化解与相克的力量。

3、通过孩子日后成长的道路来化解与父母的关系（即相克），比如，寄养，从军（远离父母身边）

4、也可以通过姓名改命改运，因为姓名是人生入世的第一符号，是人自我意识永远的依赖。

其实我个人不推荐刻意去做以上之事！

乾为天，君子以自强不息：地势坤，君子以厚德载物

易经开篇二卦，后天和个人的努力才是最重要的。所谓算命，说你命好，不可迷失，说你命不好，也不可绝望，力量都在你自己身上。

潮汕人对父母的称呼，除城市外，广大农村的孩子直至长大一辈子，对自己的父母，很少称呼为“爸爸、妈妈”的，绝大多数叫“阿叔”“阿伯”“阿婶”或“阿姨”。这在外方人听来会感到奇怪或误会，而在潮人中已成为一种风俗习惯。直至现在，农村人大多还是按旧习惯称呼。这一变相称呼为什么这么普遍？原因有二：一是父母为了保住孩子不夭折，避开亲热的称呼，从小就教孩子这么叫；有的是算命先生教的，说孩子应移房过祖，不然不利。自己孩子怎能送与别人？就只好在称呼上改变。少时对父母这么称呼，长大了还是这么称呼，习惯成自然。一是“爸爸、妈妈”是北方话，是太文雅的话，除了城市及有学识家庭有用这一称呼，或称“阿爹、阿娘”外，农村百姓就很少用这么的词语，还是随俗称呼。有的侨属儿子，称呼父母为“阿爸（下入声）、阿妈（上入声）”，是“爸爸、妈妈”的变音。潮人对父母的称呼虽然避亲变相，但当父母了，哭灵时就以“父呀！母呀！”哭诉了。潮语有一句俗话叫“哭父哭母”，指的就是哭灵时的称呼。

万物秉承天地阴阳之气而生，人类也不会另外，任何事物的产生都必须阴阳的结合。人类的出生，为父母之精气造化而成。所以孩子的八字也会携带部分父母的信息。没有父母也就没有我们的存在，父母的吉凶也是很多孝顺子女所关心的问题。当然要详细看父母好坏要通过父母自身八字来看最准，不过通过子女八字也可以看出一二，特别是和父母走的越近，越亲密，在身边的子女影响最大。比如父母有三个子女，老大在外地，老二偶尔回来，老三一直在父母身边，那么对父母影响最大的就是老三。如果老大的八字反应了父母有灾，结果也未必如此，但是老三的八字反应了有灾则影响很大。这也就是为啥多个子女，有的子女八字反应父母吉，有的八字反应父母凶，让很多人无法判断，不知道以谁为准，这里告诉大家，以距离最近关系最亲密的这个人为准。

所以如果八字有父母不吉的信息，只要和父母分开也会降低影响，如果反应父母很吉利，则和父亲在一起对父母最好。在很多次都有这样的案例，我断其必然损父，但是反馈说父亲健在且身体没啥问题，不过一直没有和父亲在一起，或者父母离婚一直没和父亲生活。由此可见，距离是决定生克大小的至关因素。只要有冲克，都可以用距离来化解。