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算命先生良莠不齐，他们的后代也一样良莠不齐的。算命是一种职业或一种谋生手段，也是一种社会需求的产物，因为有人相信命运，才催生出算命的行业，所以作为一种行业对后代的影响，也跟其他行业的一样，都有好与不好的。也不见得算命先生的后代都是孬种，人作为相对的个体存在于社会，各人都有自身独立的命运轨迹的，不见得每人都受其上辈的影响。世俗往往夸大了算命对子孙后代的影响力，从古代就有这说法“巫的后代死于鬼，风水先生子孙贫无立锥之地，算命先生泄天机子孙后代遭天遣”等等，从古至今流传下来，但就是没能扼制住算命行业的收殓，反而有增无减，这就让人反思了，真的不好哪咋都往死里撞呢？可见这说法的含水量高的，事实并不这样悲哀的。算命泄天机与他后代不好，是构不成因果关系的。天机为啥不能泄呢？是老天爷不想让人明白自然的道理吗？人类不就是在断的探索自然和社会的道理中进步的吗？这显然是讲不通的。算命为人解惑，教导人在逆境中生存的道理，鼓励人积极上进的心态去面对人生，给人安慰、给人勇气、给人对未来的希望，这对给人理性的面对现实人生命命运都是有正面意义的，这也是算命能存在的一种理由吧。诚然，也有的算命先生趁人之危，不是替人解惑反而给人添乱添堵的，诈人钱财有之，骗色骗财有之，那是各人职业道徳问题，不代表全体算命先生都是如此的。尽管有的算命先生缺德，但也不能说他后代就一定子承父业都会去干那伤天害理的事，如今社会人能选择的行业多元化的，各人该干嘛干嘛的。人各有命，善恶由人，算先生的后代也是向多元化发展的，各人造化不同，命运也各不相同的。

唐僧为何要去西天取经，原因就是袁守城引起的。

因为他算命准，导致渔夫个个都能收获满满，因此惹怒合理的泾河龙王上门找茬。引得泾河龙王和袁守城对赌第二日下雨点数，最终泾河龙王为了争口气克扣下雨点数，被降罪斩杀。泾河龙王被斩杀之前赶紧找袁守城帮忙，被支招向李世民求救，连累李世民下地府，最后引出高僧玄奘超度亡魂，才有了西天取经的后续故事。

袁守城是最早触发唐玄奘西游之行的人。那他到底是什么身份呢？

原来他就是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁天罡相信大家多少都会了解一些，因为著名的《推背图》，就是此人与李淳风共同创作的。

我猜想这袁守城虽然可能不是道家的人，那他极有可能是玉帝或者如来的人。因为这场西行之旅收益最大的两个人就是玉帝和如来，如来为了加强自己的地位和影响力，毕竟当时的中土还是以道家为主，李世民上台后才大肆修葺寺庙（当然也可能是因为当时的政治需要，社会需要稳定，佛教正好是引导安抚民心的。）而玉帝因为对天庭各界势力掌控薄弱，从二郎神听调不听宣可以看出，玉帝对天庭的掌控力的不足。

可见这场西游之行背后的利益纠葛真的是非常错综复杂，人人各怀鬼胎，心中有一个小算盘。佛老要传法，天庭要权力，妖怪要长生，四人要成佛。每个人都有自己眼中的目标，都有自己觉得重要的事。殊不知这一切有可能都是安排好的，玉帝如来认为自己是下棋的人，唐僧，李世民等都是棋子。殊不知当你下这盘棋落第一子的时候，你也是这棋局中的一子，你下棋是否又是被安排好的呢？

《西游记》续集里那个为老渔夫算卦的算命先生是袁守诚，唐代著名的术士，袁天罡的叔叔。西游记中描述袁守诚生得“相貌稀奇，仪容秀丽，”他能知前后，善断阴阳。出自《西游记》第九回袁守诚妙算无私曲老龙王拙计犯天条。

因为袁守诚能够算出渭河水族的位置，让渔翁张稍算定何时能打到鱼，泾河龙王非常生气也非常恐惧，就去长安城找袁守城的麻烦，让他算下雨的时间点数。结果袁守城算对了。泾河龙王就想了一个非常非常蠢的主意，私改了下雨的时辰点数，结果被玉帝知道。触犯了天条。被魏征在梦里斩了。